عدد الشيعة: 80% تقريباً
اماكن تواجدهم: كل مكان تقريبا لا توجد منطقة مختصة بالسنة لوحدهم
طلباتهم و احتياجاتهم: ....
الموضوع: النسبة الصحيحة لأهل البحرين
معلومات عامة:
في هذه المقالة أود أن أتطرّق إلى مفردة من مفردات اللغة العربية ، وهي مفردة بحراني...
وما هو الفرق بين كلمة بحريني وبحراني؟
فالبحث يقع في مقامين:
المقام الأول: ليعلم الجميع بأن سكان البحرين الأصليون هم من شيعة علي ابن أبي طالب (عليه السلام)، وهذا الأمر لا يشك فيه إلا من في قلبه مرض، ويريد أن يُغطي نور الشمس بمنخل...
ولا بأس أن أذكر كلمة ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان) المتوفي في عام القرن الثامن الهجري عندما وصل إلى بلدة عمان فقال:
"عُمَان: بضم أوله وتخفيف ثانيه وآخره نون...وأكثر أهلها في أيامنا خوارج أباضية ليس بها من غير هذا المذهب إلا طارىء غريب وهم لا يخفون ذلك وأهل البحرين بالقرب منهم بضدهم، كلهم روافض سبائيون لا يكتمونه ولا يتحاشون وليس عندهم من يخالف هذا المذهب إلا أن يكون غريباً ".
فهذه شهادة من ضمن العشرات من الشهادات التي تؤكّد على تشيّع هذه البلدة الطاهرة، ومن بداية دخول الإسلام فيها.
المقام الثاني: إن لكل منطقة نسبة معينة تحددها العرب سابقاً، فمثلاً: يُقال النبي المكي المدني. وهي نسبة إلى مكة والمدينة. زادهما الله شرفا ، وكذلك الكربلائي نسبة إلى كربلاء المقدسة.
فما هي النسبة الصحيحة لأهل البحرين؟؟؟ هل هي بحريني أم بحراني؟
أود من الأخوة المؤمنين أن يفتحوا أي معجم لغوي أو كتاب قاموس في اللغة العربية ، ليرى ماذا يقولون أهل اللغة. فمثلاً: تصفحتُ كتاب لسان العرب لابن منظور ( وهو عالم سني قديم ، ولد عام 630 سنة والمتوفي في عام 711 أي ما يُقارب قبل 800 سنة بالضبط من ولادته). فيقول في كتابه:
والبَحْرانِ: موضع بين البصرة وعُمانَ، النسب إِليه بَحْريٌّ وبَحْرانيٌّ؛ قال اليزيدي: كرهوا أَن يقولوا بَحْريٌّ فتشبه النسبةَ إِلى البَحْرِ؛ الليث: رجل بَحْرانيٌّ منسوب إِلى البَحْرَينِ؛ قال: وهو موضع بين البصرة وعُمان؛ ويقال: هذه البَحْرَينُ وانتهينا إِلى البَحْرَينِ. وروي عن أَبي محمد اليزيدي قال: سأَلني المهدي وسأَل الكسائي عن النسبة إِلى البحرين وإِلى حِصْنَينِ: لِمَ قالوا حِصْنِيٌّ وبَحْرانيٌّ? فقال الكسائي: كرهوا أَن يقولوا حِصْنائِيٌّ لاجتماع النونين، قال وقلت أَنا: كرهوا أَن يقولوا بَحْريٌّ فتشبه النسبة إِلى البحر؛ قال الأَزهري: وإِنما ثنوا البَحْرَ لأَنَّ في ناحية قراها بُحَيرَةً على باب الأَحساء وقرى هجر، بينها وبين البحر الأَخضر عشرة فراسخ، وقُدِّرَت البُحَيرَةُ ثلاثةَ أَميال في مثلها ولا يغيض ماؤُها، وماؤُها راكد زُعاقٌ...
ونقل كلام الخليل بن أحمد الفراهيدي ( العالم اللغوي المعروف المتوفي في عام 157 هجرية ) عن كتابه العين (وهو أوّل كتاب لغوي كُتب ويُعتبر من أهم الكتب العربية اللغوية الأساسية) فيقول:
لقول الخليل في هذه المسأَلة أَعني مسأَلة النسب إِلى البحرين، كأَنهم بنوا البحر على بحران، وإِنما أَراد لفظ البحرين، أَلا تراه يقول في كتاب العين: تقول بحراني في النسب إِلى البحرين، ولم يذكر النسب إِلى البحر أَصلاً، للعلم به وأَنه على قياس جار. قال: وفي الغريب المصنف عن الزيدي أَنه قال: إِنما قالوا بَحْرانيٌّ في النسب إِلى البَحْرَيْنِ، ولم يقولوا بَحْرِيٌّ ليفرقوا بينه وبين النسب إلى البحر.
ما نقله الفيروز آبادي في معجمه " القاموس المحيط":
" والبَحْرَيْنُ: والنِّسْبَةُ: بَحْرِيٌّ وبَحْرانِيٌّ، أو كُرِهَ بَحْرِيٌّ لِئَلاَّ يَشْتَبِهَ بالمَنْسوبِ إلى البَحْرِ.
ومحمدُ بنُ المُعْتَمِرِ، والعبَّاسُ بنُ يَزيدَ البَحْرانِيانِ: محدِّثانِ ".
ما نقله صاحب "مقاييس اللغة " لابن فارس (المتوفي في عام 395 هجرية):
" وقال الخليل: رجُل بَحْرَانيّ منسوبٌ إلى البَحْرَيْن، وقالوا بحرانيٌّ فرقاً بينه وبين المنسوب إلى البحر".
فهذا معجم واحد من معاجم أهل السنة تقول بأن النسب إلى أهل البحرين هي بحراني، فمن أين أتت كلمة بحريني ؟!
يقول بعض العلماء، بأن السلطة الحاكمة لما اغتصبوا البحرين وعاثوا فيها فساداً، وكانوا غرباء عن البلد، فأخذ الناس يميزون بين السكان الاصليين وبين الوافدين من صحراء نجد... فأستعملوا كلمة بحراني لكل من كان ينتسب إلى أرض البحرين وكلمة عربي أو العرب إلى الوافدين من صحراء نجد ... ولما أحسوا بالحرج الشديد وهذا التميز بينهم وبين السكان الأصليين... حاولوا أن يوجدوا لهم مصطلح حتى ينتسبوا إليه، وفي الفترة ما قبل 70 عام تقريبا أخذت تنتشر كلمة بحريني في مقابل بحراني...
ولكن كلمة بحريني غير صحيحة من ناحية لغوية عربية .. لأننا كما نقلنا كلام ابن منظور والخليل بن أحمد الفراهيدي أن أصل بحراني مشتقة من بحران وليست من بحرين...
موقفنا تجاه الكلمة:
فإننا نفتخر أننا بحرانيون لا بحرينيون ... ويجب علينا أن لا نتنازل عن هذه النسبة أبداً مهما جرى علينا من ظلم واضطهاد لأهل البحرين الأوفياء...
ويجب علينا أن نعلم أبناءنا ونربيهم على المعلومات الصحيحة . لا المعلومات الخاطئة التي يتعلمونها في المدارس الحكومية...
وكذلك نوصل كلمتنا إلى جميع الجهات الرسمية والصحفية والعالمية، بأن الكلمة الصحيحة لمن ينتسب إلى البحرين هي البحراني.
أبوعلي البحراني.
عدد الشيعة: 75% من عدد السكان
اماكن تواجدهم: في جميع قرى البحرين ومدنها
طلباتهم و احتياجاتهم: لايطلبون غير الفرج لصاحب العصر والزمان ع
الموضوع: الشيعة في البحرين
معلومات عامة:
يسكن البحرين حوالي خمسة وسبعون في المائة من الشيعة الموالين الخلص لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب ع وقد كان التشيع في البحرين منذ العقد الاول للهجرة وبالتحديد في سنة 10هجرية وفي حجة الوداع الاخيرة وفيها تم مبايعة وتنصيب امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب ع من قبل رسول الله ص على سائر الناس ولي ووصي رسول الله ص.
ومنذ ذلك اليوم بدت الاخبار تتوالى الى اهل البحرين عن حادثة غدير خم والحادثة مشهورة وغنية عن التعريف وقد هاجر الى البحرين الكثير من الشيعة الخلص لامير المؤمنين علي بن ابي طالب وبعض اصحابه بعد مقتل الامام علي ع خوفا من القتل والتنكيل من قبل معاوية وجلاوزته امثال الشيخ ابراهيم وصعصعة بن صوحان وعمير المعلم رضي الله عنهم كما لايخفى عليكم ان الشيعة في البحرين لديهم حسينيات كثيرة وكبيرة وتقام فيها المراسم العزائية في كل عام من السنة وتعطل فيها المدارس والدوائر الحكومية يو التاسع والعاشر من المحرم وذلك بامر ملكي رسمي ولا يخفى عليكم ان الحكومة في البحرين تأمن الطرق والشوارع لسير المواكب الحسينية وتساعد على استتباب الامن وخصوصا للمواكب الحسينية وهذا امر تشكر عليه حكومة البحرين.اضافة الى ذلك نسيت ان اخبركم بأن البحرين كانت مركز للحوزة العلمية وكان يوجد في البحرين من المراجع الكبار حوالي مايقارب الثلاث مائة عالم
معلومات عامة:
هذه عملات سكها العيونيون من بني عبد القيس لأوال خاصة كما هو مبين في الصورة ، وتاريخ سكها عام 544ه أي قبل .9 قرون تقريبا ، وهو دليل الرخاء في تلك الفترة ، وكان طابعها المميز هو شعار " علي ولي الله " وهو يعني الكثير ؛؛؛؛
هذه النماذج من النقود موجودة في المتحف البريطاني بلندن ، وقد عرضها نايف الشرعان في كتابه "نقود الدولة العيونية في بلاد البحرين ، نشر هذا الكتاب مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات ا.الاسلامية ولا أعتقد انّ هذه الوثائق تحتاج مني الى تعليق ، وهذه نماذج فقط .
عدد الشيعة: 75%
اماكن تواجدهم: في كل مناطق البحرين
طلباتهم و احتياجاتهم: عدم التمييز في السنة و الشيعة
الموضوع: الالتزام
معلومات عامة:
البحرين بلد اسلامي ملتزم بالدين و باتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام
عدد الشيعة: 80%
اماكن تواجدهم: سترة ... المنطقه الغربيه
طلباتهم و احتياجاتهم: المسير على خط اهل البيت عليهم السلام ...
الموضوع: شيعة اهل البيت في البحرين وتواجدهم
معلومات عامة:
ففي 3 او تقريبا 4 كيلو متر في العاصمة المنامة يجتمع في ليالي محرم الحرام وخصوص ليلة السابع انتهاء بليلة العاشر وايضا وفاة النبي (ص) وامير المومنين (ع) مايقارب 180 الف شيعي اصل من جد واب
وناهيك عن الايرانيين والباكستانيين فانه حضور كبير يفوق التوقعات اي انه في الليالي المذكوره جميعها في العاصمه لاحياء شعائر اهل البيت عليهم السلام وفي باقي الوفيات يكون الحضور جيد بالنسبه 55% اي انه اكثر الشعب يكون في العمل ام في اليوم الثاني لديه عمل (( اذا كان الرادود ممتاز يكون الحضور 70% ))
وهناك حضور جيد نسبه متفاوته مابين 15% الى 18% من اخوانا السنه يتفرجون الاكثريه الباقي يشاركون قليل منهم يشارك
معلومات عامة:
توضيح من هم أهل البحرين في العصر الحديث حيث لا تشتمل على منطقة القطيف والأحساء والمنطقة الشرقية حيث المناطق السبقة مناطق شيعية تحت حكم آل سعود في العصر الحديث
من بين الدول الواقعة في غرب الجزيرة العربيّة، التي تقطنها أكثريّة شيعيّة: دولة البحرين، وتعود جذور محبّة أهل البيت عليهم السّلام في تلك البلاد إلى القرن الرابع الهجريّ، حيث تغلّب القرامطة ـ وهم ذوو نزعة إسماعيليّة متطرّفة ـ على البحرين، واستمرّ حكمهم فيها مدّة طويلة. وبمرور الزمن تحوّل هذا الاتّجاه الإسماعيليّ المتطرّف إلى اتّجاه شيعيّ إماميّ. وعلى أيّ حال فقد ذكر ابن بطّوطة الذي عاش في القرن الهجريّ الثامن أنّ سكّان البحرين هم من الرافضة.
وظهر في البحرين في القرن الهجريّ العاشر فصاعداً علماء مشهورون، من أشهرهم:
السيّد هاشم البحرانيّ مؤلّف « تفسير البرهان » ( في القرن الحادي عشر الهجريّ )، والشيخ يوسف البحرانيّ مؤلّف « الحدائق الناظرة »، والأسرة الشيعيّة المعروفة « آل عُصفور » التي أنجبت العديد من العلماء الأجلاّء.
وتطرّق القاضي نور الله التستريّ في القرن الحادي عشر للهجرة إلى ذِكر بلاد البحرين، وأشار إلى تشيّع أهلها.
وقد انتشر التشيّع في بلاد البحرين وشاع بين أهلها، حتّى صار أحدهم إذا قيل له « بحرانيّ » كأنّما قيل له « شيعيّ ».
ويشكّل الشيعة غالبيّة السكّان في البحرين في العصر الحاضر، لكنّهم محرومون من الوصول إلى مراكز الحكم لأسباب تتعلّق بأوضاعهم الاقتصاديّة وابتعادهم عن مراكز المدن، ولأسباب سياسيّة أملاها الاستعمار.
ومن أفضل وأهم المناطق الشيعيّة في البحرين منطقة « جد حَفص » ومنطقة « سنابس »، ويشكّل الشيعة الغالبيّة في المناطق الريفيّة. ووفقاً لإحصائيّة رسميّة ( لا يمكن الركون إليها بطبيعة الحال ) فإنّ الشيعة في البحرين يشكّلون نسبة تقرب من 72 في المائة من عدد السكّان.
عدد الشيعة: 77% من سكان بما تسمى البحرين في العصر الحديث وليس منهم القطيف ولا الأحساء ولا المطقة الشرقية
اماكن تواجدهم: البحرين في العصر الحديث 33جزيرة قد أنضمت لها جزر حوار إثر ترسيم الحدود البحرية بين البحرين وقطر
طلباتهم و احتياجاتهم: هم يطالبون حاليا آل خليفة بإعادة دستور 1973الذي كان بين شعب البحرين وآل خليفة ...
الموضوع: العزاء في البحرين
معلومات عامة:
وفي منطقة البحرين البلد الخليجي الوحيد الذي تسمح له السلطات بإقامة مواكب عزاء في وفيات الأيمة الأطهار وخاصة أيام عاشوراء ويعطى المواطنون عامة إجازة يم تاسوعاء وعاشوراء من محرم إجازة رسمية بموجب إتفاقية الدستور القديم والذي حال آل خليفة منع المواكب فجاء عليهم نكال وآخرها موت شيخ خليفة صبيحة توقيعه على مرسوم منع المواكب الحسينية وكان ذلك في نهاية شهر ذو الحجة .
عدد الشيعة: 80% واكثر
اماكن تواجدهم: في كل البحرين
الموضوع: عاشوراء
معلومات عامة:
الشيعة موجودون في كل مناطق البحرين ولديهم في كل منطقه اكثر من مأتم حتى القرى الصغيرة وتعد البحرين من اكثر مناطق العالم الشيعية احياء لمراسم عاشوراء ووفيات الائمة وموالدهم
عدد الشيعة: 70%
اماكن تواجدهم: من أقصارها الى أقصاها
طلباتهم و احتياجاتهم: نزع الألغام من الأفئدة
الموضوع: الاصلاح
معلومات عامة:
قبل ان يتم العمل بعمليه مايسمى بالاصلاح السياسي العام 2002 كان عدد الشيعة في البحرين 80% أو يزيد ، و لكن بعد تطبيق النظام الاصلاحي ... بتجنيس الأجانب أصبح عدد الشيعة في البحرين الـ70% .
عدد الشيعة: 80% واكثر
اماكن تواجدهم: جميع مناطق البحرين
طلباتهم و احتياجاتهم: ....
الموضوع: تاريخ البحرين
معلومات عامة:
البحرين اسم اطلق في الماضي على جغرافية غير الجغرافية الحالية. البحرين كانت تحتوي على أوال و الإحساء و القطيف و الساحل الممتد من عمان إلى البصرة.
والبحرين على مر العصور كانت ممتدة من جزيرة قيس الواقعة على ساحل إيران حتى البصرة. و قيس (الموجود في اسم جزيرة قيس) هم قبيلة بني عبد القيس التي يرجع اليه نسب عدد غير قليل من أهل البحرين.
دعونا نفهم بعض التعقيدات الموجودة أيضا ما قبل فترة البحرين وهي فترة دلمون ، ثم هناك فترة اختفى فيها ذكر دلمون و هي مجهولة لحد الآن ثم ظهر اسم اقليم البحرين (الاقليم الممتد من ساحل عمان حتى البصرة والذي استمر كذلك حتى الغزو البرتغالي لجزيرة اوال في العام 1521م).
فترة دلمون هي ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد أي قبل خمسة آلاف سنة، و دلمون كانت جزء من أول حضارة عرفها الإنسان وهي الحضارة السومرية.
السومريون في العراق (حضارة ما بين النهرين) هم أول من اخترع الكتابة(الكتابة المسمارية) و هم أول من بنى و أول من زرع و أول من نظم الحياة المدنية و أول حضارة يسجلها التاريخ لنا ، و هذه الحضارة كانت من ضمن ملكهم منطقة تسمى أرض الخلود (دلمون) وكانوا يعتقدون بأنهم إذا ماتوا و دفنوا فيها فأنهم يعيشون إلى الأبد … تلك هي دلمون ؛ البحرين حالياً.
فلذلك فنحن أيضا كنا في يوم من الأيام أساسا مقبرة وجنة على الارض تابعة إلى ملوك السومريين الذين كانوا يحكمون بلاد مابين النهلرين (العراق حاليا) ..
أول حضارة عرفها الإنسان ، فدلمون في حد ذاتها هي كلمة إله الخلود ، أرض الخلود ، أرض الديمومة عندما يموت . فلذلك عندما تذهب إلى القبور في عالي و غيرها ترى بقايا هذه الأسطورة.
نزول العرب الى البحرين
العرب بدءوا بالنزول إلى منطقة البحرين الكبرى (ربما) في 1200 قبل الميلاد.
بدأت القبائل العربية تأتي إلى البحرين و تستوطن البحرين، وسبب نزولها إلى البحرين هو حدوث الانهيار في سد مأرب باليمن (انهار عدة مرات).
وهذه – على الاقوى - كانت البداية. بعد ذلك بقرون كانت هناك ثلاث قبائل نزحت إلى منطقة البحرين بعد تكاثر العرب في الجزيرة العربية وبعد ان رأوا ان البلاد التي كانوا يقيمون فيها قد ضاقت بهم، تفرقوا حيث الماء والزرع. ومممن هاجر منهم عبد القيس بن ربيعة، وبطون من بكر بن وائل (وينتسب الشاعر العربي طرفة بن العبد الى بكر بن وائل)، وبطون من تيم بن مرة، وقد هاجروا الى جهة البحرين. وكان المنذر بن ساوى من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حاكم البحرين من قبل الايرانيين عند ظهور الاسلام.
(أكثر الحكام الذين حكموا البحرين كانوا ينتمون لقبيلة عبد القيس - ومن هؤلاء العيونيون وال عصفور و آل جبر).