×
المركز
الأسئلة العقائدية
المكتبة العقائدية
المستبصرون
الشيعة والتشيع
الندوات العقائدية
سجل الزوار
{sitename}
الآراء الواردة في موقع مركز الأبحاث العقائدية لاتمثل بالضرورة رأي سماحة السيد السيستاني (دام ظله)

الملهوف على قتلى الطفوف / الصفحات: ١ - ٢٠

الصفحات: ١ - ٨ فارغة
الملهوف على قتلى الطفوف لإبن طاووس (ص ١ - ص ٣٠)
[image] - مركز الأبحاث العقائدية
٩

الاهداء

إلى من أعلن كلمة الحق أمام السلطان الجائر:

فعندما صعد ابن زياد المنبر ونال من الحسين عليه السلام وعبّر عنه بالكذّاب!!! قام إليه وقال: يا بن مرجانة إنّ الكذّاب ابن الكذّاب أنت وأبوك ومَن استعملك وأبوه، يا عدوّ الله، أتقتلون أولاد النبيين وتتكلّمون بهذا الكلام على منابر المسلمين؟!!

فأمر ابن زياد بقتله.

فجاهدهم جهاد الأبطال حتى قضى نحبه شهيداً ثابتاً على عقيدته...

إلى عبد الله بن عفيف الأزدي اقدم هذا الجهد...

فارس

١٠
١١

البينات التي ظهرت بعد شهادت الامام الحسين (عليه السلام)

١٢
١٣
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة على رسوله النبي المنذر الأمين، وعلى آله السادة الميامين.

الظالم مهما قويت سواعده وكثر أنصاره وامتدت مدة بقائه، فإنه ضعيف، لأن الله سبحانه وتعالى صاحب القدرة المطلقة في مقابله، فهو عز وجل دائماً بالمرصاد للظالمين والمجرمين، يعذبهم وينزل عليهم أنواع البلاء في الدارين.

وهكذا كان حكم الله سبحانه وتعالى أمام من ظلم الحسين وقتله وانتهك حرمته، فأذاقهم الله العذاب والبلاء في دار الدنيا، ويوم القيامة عذابهم أشد وأعسر.

فالله سبحانه دائماً في عون المظلومين الذين ظلموا لأجل الدفاع عن الحق وإعلاء كلمته، لذا أظهر مظلوميتهم في الدنيا وأنهم على الحق وأن خصمهم في قعر جهنم خالداً فيها وبئس المصير.

فأظهر جل جلاله بعد شهادة الحسين صلوات الله عليه بينات كثيرة شاهدها الكل وتيقنها تدل على أحقية الحسين عليه السلام ومقامه الرفيع عنده ومنزلته الكريمة لديه هو ومن استشهد معه من أصحابه، ولأجله بقي ذكرهم واسمهم ومنهجهم يقتدي بهم جميع الأحرار في العالم عبر القرون الماضية الكثيرة ويبقى إلى ان يظهر الله القائم من آل محمد عجل الله فرجه، فينتقم ويأخذ بثأره صلوات الله عليه.

ونذكر هنا بعض البينات التي ظهرت بعد شهادته عليه السلام، استخرجناها من مصادر المسلمين كافة:

١٤
تكلم رأس الحسين وهو على الرمح بالقرآن وغيره.

مفتاح النجا في مناقب آل العبا: ١٤٥، الخصائص الكبرى ٢|١٢٧، الكواكب الدرية: ٥٧، إسعاف الراغبين: ٢١٨، نور الأبصار: ١٢٥، إحقاق الحق ١١|٤٥٢ـ٤٥٣.

رمى الحسين بدمه نحو السماء فما وقع منه إلى الأرض قطرة.

كفاية الطالب: ٢٨٤، إحقاق الحق: ٤٥٤.

مطرت السماء يوم شهادة الحسين دماً، فأصبح الناس وكل شيءٍ لهم مليء دماً، وبقي أثره في الثياب مدة حتى تقطعت، وأن هذه الحمرة التي ترى في المساء ظهرت يوم قتله ولم تر قبله.

مقتل الحسين ٢|٨٩، ذخائر العقبى: ١٤٤ و١٤٥ و١٥٠، تاريخ دمشق ـ كما في منتقبه ـ ٤|٣٣٩، الصواعق المحرقة: ١١٦،١٩٢، الخصائص الكبرى: ١٢٦، وسيلة المآل: ١٩٧، ينابيع المودة: ٣٢٠ و٣٥٦، نور الأبصار: ١٢٣، الإتحاف بحب الأشراف: ١٢، تاريخ الإسلام ٢|٣٤٩، تذكرة الخواص: ٢٨٤، نظم درر السمطين: ٢٢٠، احقاق الحق ١١|٤٥٨ ـ ٤٦٢.

ما رفع حجر من الدنيا يوم شهادة الحسين إلا وتحته دم عبيط.

تذكرة الخواص: ٢٨٤، نظم درر السمطين: ٢٢٠، ينابيع المودة: ٣٢٠ و٣٥٦، تاريخ الإسلام ٢|٣٤٩، كفاية الطالب: ٢٩٥، الإتحاف بحب الأشراف: ١٢، إسعاف الراغبين: ٢١٥، الصواعق المحرقة: ١١٦ و ١٩٢،

١٥
مفتاح النجا: مخطوط، تفسير ابن كثير ٩|١٦٢، احقاق الحق ١١|٤٦٢ و ٤٨١ ـ ٤٨٣.

لما جيء برأس الحسين إلى دار الأمارة شوهدت الحيطان تسايل دماً.

ذخائر العقبى: ١٤٤، تاريخ دمشق ـ كما في منتخبه ـ ٤|٣٣٩، الصواعق المحرقة: ١٩٢، وسيلة المآل: ١٩٧، ينابيع المودة: ٣٢٢، إحقاق الحق ١١|٤٦٣.

حين قتل الحسين احمرت السماء، ومكثت أياماً مثل العلقة، وكانت السماء عليلة.

المعجم الكبير: ١٤٥، مجمع الزوائد ٩|١٩٦، الخصائص الكبرى ٢|١٢٧، إحقاق الحق ١١|٤٦٤.

لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمس على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرب بعضها بعضاً.

المعجم الكبير: ١٤٦، مجمع الزائد ٩|١٩٧، تاريخ الإسلام ٢|٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣|٢١٠، تاريخ الخلفاء: ٨٠، الصواعق المحرقة: ١٩٢، إسعاف الراغبين: ٢٥١، إحقاق الحق ١١|٤٦٥ ـ ٤٦٦.

لما قتل الحسين مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما لطخت الحيطان بالدم من صلاة الفجر إلى غروب الشمس.

تذكرة الخواص: ٢٨٤، الكامل في التاريخ ٣|٣٠١، البداية والنهاية ٨|١٧١، الفصول المهمة: ١٧٩، أخبار الدول: ١٠٩، إحقاق الحق ١١|٤٦٦ ـ ٤٦٧.

١٦
لما قتل الحسين احمرت أطراف السماء، واحمرارها بكاؤها، واقتسموا ورساً كان مع الحسين فصار رماداً، ونحروا ناقة في عسكره فكانوا يرون في لحمها النيران (المرار).

مقتل الحسين ٢|٩٠، تاريخ الإسلام ٢|٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣|٣١١، تفسير القرآن لابن كثير ٩|١٦٢، تهذيب التهذيب ٢|٣٥٣، تاريخ دمشق ٤|٣٣٩، المحاسن والمساوي: ٦٢، تاريخ الخلفاء: ٨٠، إحقاق الحق ١١|٤٦٧ ـ ٤٦٩.

احمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر يرى فيها كالدم.

تاريخ الإسلام ٢|٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣|٢١٠، الصواعق المحرقة: ١٩٢، مجمع الزوائد ٩|١٩٧، تاريخ الخلفاء: ٨٠، مفتاح النجا: مخطوط، ينابيع المودة: ٣٢٢، إسعاف الراغبين: ٢١٥، إحقاق الحق ١١|٤٦٩ ـ ٤٧٠.

لم تكن في السماء حمرة حتى قتل الحسين، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا أصابها وضح، فكتب ملك الروم إلى ملك العرب: قتلتم نبياً أو ابن نبي.

المعجم الكبير: ١٤٦، مقتل الحسين ٢|٩٠، المحاسن والمساوي: ٦٢، تاريخ دمشق ٤|٣٣٩، تاريخ الإسلام ٢|٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣|٢١١، الصواعق المحرقة: ١٩٢، مجمع الزوائد ٩|١٩٧، منتخب كنز العمال ـ بهامش المسند ـ ٥|١١٢، ينابيع المودة: ٣٢٢ و٣٥٦، مفتاح النجا: مخطوط، إحقاق الحق ١١|٤٧١ـ٤٧٣.

١٧
لما قتل الحسين اظلمت الدنيا ثلاثة أيام ثم ظهرت هذه الحمرة في السماء، ولم يمس أحد من زعفران الحسين شيئاً إلا احترق.

تذكرة الخواص: ٢٨٣، الصواعق المحرقة: ١٩٢، نظم درر السمطين: ٢٢٠، مفتاح النجا: مخطوط، نور الأبصار: ١٢٣، تاريخ دمشق ٤|٣٣٩، إحقاق الحق ١١|٤٧٤ ـ ٤٧٥.

لم تبك السماء إلا على اثنين: يحيى بن زكريا، والحسين، وبكاء السماء: أن تحمر وتصير وردة الدهان.

تاريخ دمشق ٤|٣٣٩، كفاية الطالب: ٢٨٩، سير أعلام النبلاء ٣|٢١٠، تذكرة الخواص: ٢٨٣، نظم درر السمطين: ٢٢٠، الصواعق المحرقة: ١٩٢، مفتاح النجا: مخطوط، ينابيع المودة: ٣٢٢، نور الأبصار: ١٢٣، تفسير القرآن لابن كثير ٩|١٦٢، إحقاق الحق ١١|٤٧٦ ـ ٤٧٨.

لما قتل الحسين انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار وظن الناس أنها هي!!

المعجم الكبير: ١٤٥، كفاية الطالب: ٢٩٦، مقتل الحسين ٢|٨٩، نظم درر السمطين: ٢٢٠، مجمع الزوائد ٩|١٩٧، الإتحاف بحب الأشراف: ١٢، إسعاف الراغبين: ١١١، ينابيع المودة: ٣٢١، إحقاق الحق ١١|٤٧٩ ـ ٤٨٠.

لما قتل الحسين اسودت السماء اسوداداً عظيماً، وظهرت الكواكب نهاراً حتى رؤيت الجوزاء عند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء سبعة أيام بلياليها كأنها علقة.

تاريخ دمشق ٤|٣٣٩، الصواعق المحرقة: ١١٦.

١٨
ما رفع حجر بالشام وبيت المقدس يوم قتل الحسين إلا وجد تحته دم عبيط.

المعجم الكبير: ١٤٥، ذخائر العقبى: ١٤٥، الأنس الجليل: ٢٥٢، وسيلة المآل: ١٩٧، تهذيب التهذيب ٢|٣٥٣، كفاية الطالب: ٢٩٦، تاريخ الإسلام ٢|٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣|٢١٢، مقتل الحسين ٢|٨٩ و ٩٠، العقد الفريد ٢|٢٢٠، الخصائص الكبرى ٢|١٢٦، مجمع الزوائد ٩|١٩٦، تاريخ الخلفاء: ٨٠، مفتاح النجا: مخطوط، نور الأبصار: ١٢٣، ينابيع المودة: ٣٢١، إسعاف الراغبين: ٢١٥، إحقاق الحق ١١|٤٨٤ ـ ٤٨٨.

امتنعت العصافير من الأكل يوم عاشوراء.

مقتل الحسين ٢|٩١، إحقاق الحق ١١|٤٩٠.

سطع النور من الإجانة التي فيها رأس الحسين الى السماء، ورفرفت الطيور البيض حول الرأس.

مقتل الحسين ٢|١٠١، الكامل في التاريخ ٣|٢٩٦، إحقاق الحق ١١|٤٩١.

لما قتل الحسين جاء غراب وقع في دمه، ثم تمرغ، ثم طار فوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين.

مقتل الحسين ٢|٩٢، إحقاق الحق ١١|٤٩٢ ـ ٤٩٣.

لما قتل الحسين سمع كثير من الناس نوح الجن عليه:

ألا يا عين فاحتفلي بجهد * ومن يبكي على الشهداء بعدي

١٩
على رهط تقودهم المنايا * إلى متحير في ملك عبد

***

أيهــا القاتلون جهلاً حسيناً * أبشـروا بالعذاب والتنكيـل
كـل أهل السماء يدعو عليكم * ونبـي مرســـل وقبيل
قد لعنتم على لسان ابن داود * وموسـى وصاحب الإنجيل

***
خير نساء الجن يبكين شجيات * ويلطمن خدوداً كالدنانير نقيات
ويلبسن ثياب السود القصيات

***
أنعى حسيناً هبلا * كان حسين رجلا

***
والله ما جئتـكم حتى بصرت به * بالطلف منعفر الخديـن منحــورا
وحـــوله فتية تدمى نحورهم * مثل المصابيح يغشون الـدجى نورا
كان الحسين سراجاً يستضاء بـه * الله يعلم أني لم أقـــــل زورا
مات الحسين غريب الدار منفرداً * ظامي الحشاشة صادي القلب مقهورا

***
مسح النبي جبينـه * فله بريق في الخدود
أبواه من عليا قريش * جده خير الجــدود
قتلوك يا بن الرسول * فاسكنوا نار الخلـود

***
عقرت ثمود ناقة فاستوصلوا * وجرت سوانحهم بغير الأسعد
فبنو رسول الله أعظم حرمة * وأجل من أم الفصيـل المقعد
عجباً لهم لما أتوا لم يمسخوا * والله يملي للطغاة الجهـــد

٢٠